Călăuzit de Duhul Sfânt
Text: Faptele Apostolilor 16:1-10
Versetul cheie: Căci toți cei ce sunt călăuziți de Duhul lui Dumnezeu sunt fii ai lui Dumnezeu. (Romani 8:14)
Ideea centrală: Călăuzirea Duhului Sfânt este necesară și folositoare în trăirea vieții de credință autentice și în lucrarea de evanghelizare.
Scopul lecției: Să învățăm despre călăuzirea Duhului Sfânt în viața creștină și, în mod special, în lucrarea de evanghelizare. Ne fixăm ca reper biblic călăuzirea Duhului Sfânt pentru echipa de misiune a apostolului Pavel din Faptele Apostolilor 16:1-10.
INTRODUCERE
Vom începe studiul pornind de la câteva aspecte generale legate de călăuzirea Duhului Sfânt în viața și lucrarea creștină apoi vom aborda textul de referință urmărind călăuzirea Duhului Sfânt în lucrarea de evanghelizare.
I. ASPECTE GENERALE LEGATE DE CĂLĂUZIREA DUHULUI SFÂNT
Potrivit Dicționarului explicativ al limbii române „a călăuzi”înseamnă „a conduce pe un drum, a îndruma, a povățui, a orienta, a dirija”. Pornind de la această definiție putem vorbi despre călăuzire ca despre un proces prin care Duhul Sfânt realizează conducerea, îndrumarea și orientarea creștinului pe calea credinței până la sfârșitul vieții. David înțelege nevoia de călăuzire și se roagă: „…Duhul Tău cel bun să mă călăuzească pe calea cea dreaptă!” (Psalmul 143:10). Domnul Isus a făcut multe referiri la persoana Duhului Sfânt. Iată câteva dintre acestea: Luca 12:12; Ioan 7:39, 14:17, 26; Faptele Apostolilor 1:2, 8.
Vom prezenta mai jos câteva aspecte ce privesc promisiuneacălăuzirii, modul concret de manifestare și beneficiile ce decurg în urma călăuzirii Duhului Sfânt. În Ioan 16:13, Mântuitorul vorbește punctual despre promisiunea călăuzirii Duhului Sfânt. Era important ca ucenicii să știe atunci (și noi, acum) că, odată cu Înălțarea Fiului, vor fi îndrumați, orientați, dirijați în continuare. Plecarea Învățătorului nu va însemna absența învățăturii. Domnul Isus spunea ucenicilor că Cel care „vă va învăța toate lucrurile și vă va aduce aminte de tot ce v-am spus Eu” (Ioan 14:26) va fi Duhul Sfânt.
Așa cum toate promisiunile Dumnezeului Triunic s-au împlinit, s-a împlinit și această promisiune a călăuzirii odată cu venirea Duhului Sfânt, în Ziua Cinzecimii. Împlinirea acestei promisiuni îl așază pe cel credincios în poziția beneficiarului de călăuzire din partea Duhului Sfânt. Nu este greu să vorbim despre această certitudine. Este însă important să cunoaștem modul concret în care se realizează aceasta. Aici se deschide o perspectivă largă de dezbatere teologică, pe care nu o vom urmări în studiul de față. Vom căuta doar să învățăm din Scriptură aspectele simple și exprimările biblice, ușor de înțeles, pentru a face lumină în problema modului concret în care Duhul Sfânt oferă călăuzire celui credincios.
Știm că, sub aspectul prezenței Duhului Sfânt, se pot deosebi două categorii de oameni (1 Corinteni 2:12,14): oameni naturali, firești (care nu au Duhul Sfânt) și oameni spirituali, duhovnicești (care au Duhul Sfânt în ei din momentul exprimării credinței în Cristos, Efeseni 1:13). În lucrarea de călăuzire a celui credincios, Duhul Sfânt nu se manifestă ca o voce misterioasă ci are un mod propriu de călăuzire a celui credincios. Vom remarca doar două aspecte importante, înțelegând că Duhul Sfânt:
a) Ne trimite la Cuvânt, la Adevăr:
– „…Duhul adevărului (Duhul Sfânt), are să vă călăuzească în tot adevărul; căci El nu va vorbi de la El, ci vă va vorbi tot ce va fi auzit…” (Ioan 16:13);
– „…Bine a spus Duhul Sfânt prin proorocul Isaia către părinții voștri…” (Faptele Apostolilor 28:25). Prin urmare, Duhul Sfânt ne călăuzește (ne îndrumă, ne ghidează, ne sfătuiește) prin Cuvântul lui Dumnezeu, prin Scriptură.
b) Ni-L prezintă pe Domnul Isus și învățătura Lui:
– ”El (Duhul Sfânt) Mă va proslăvi, pentru că va lua din ce este al Meu, și vă va descoperi,” a spus Mântuitorul ucenicilor (Ioan 16:14). În felul acesta Duhul Sfânt ne călăuzește prin descoperirea învățăturii Domnului Isus. În toate problemele în care avem nevoie de călăuzire, Duhul Sfânt vine cu soluția expusă în Scriptură de Învățătorul, de Domnul Isus. A ne lăsa călăuziți de Duhul Sfânt înseamnă a intra în posesia unor beneficii importante pe care Scriptura le menționează. Astfel:
– Trăim certitudinea înfierii: „Căci toți cei ce sunt călăuziți de Duhul lui Dumnezeu sunt fii ai lui Dumnezeu” (Romani 8:14,16).
– Nu mai suntem sub obligația Legii mozaice: „Dacă sunteți călăuziți de Duhul, nu sunteți sub Lege” (Galateni 5:18).
– Vom cunoaște realitatea prezentă și viitoare: „…(Duhul Sfânt) vă va învăța toate lucrurile...” (Ioan 14:26); „…și vă va descoperi lucrurile viitoare” (Ioan 16:13).
II. CĂLĂUZIREA DUHULUI SFÂNT ÎN LUCRAREA DE EVANGHELIZARE: Faptele Apostolilor 16:1-10
Pasajul prezintă lucrarea de început a celei de-a doua călătorii misionare a apostolului Pavel. Împreună cu Sila, apostolul Pavel merge la Derbe și Listra unde îl întâlnesc pe ucenicul Timotei care avea origine mixtă (mamă iudeică, tată grec) și care era apreciat de frații din cele două cetăți (v. 1-3).
Timotei este cooptat în echipa de evanghelizare alături de Pavel și Sila și este supus practicii iudaice de circumcizie. Inițiativa apostolului Pavel de a-l circumcide pe Timotei (v. 3) nu este motivată de rațiuni doctrinare privitoare la mântuire (problema aceasta a rezolvat-o Conciliul din Ierusalim, Faptele Apostolilor 15:22-29) ci din rațiuni de sensibilitate culturală, pentru a-i facilita lui Timotei accesul la publicul evreu.
Bisericile vizitate sunt îndemnate să respecte hotărârile Conciliului de la Ierusalim din rațiunea unității doctrinare și a autorității apostolice (v. 4) iar lucrarea în ansamblu este marcată de consolidare și progres (v. 5). Dorința echipei misionare de a vesti Cuvântul în Asia și de a intra în Bitinia este blocată de intervenția directă a Duhului Sfânt. Nu se precizează modul concret prin care Duhul Sfânt i-a „oprit” să vestească Cuvântul în Asia și „nu le-a dat voie” să intre în Bitinia (v. 6-7). După ce s-au coborât în Troa (v. 8), apostolul Pavel are parte de o vedenie prin care i se comunică traseul spre Macedonia (v. 9). Echipa de misiune se mărește prin adăugarea lui Luca (care se include în narațiune: „…am căutat îndată să ne ducem în Macedonia” (v. 10) și se pregătește de misiunea europeană în cetatea Filipi.
Vom nota mai jos câteva observații făcute pe text în privința modului în care s-a manifestat călăuzirea Duhului Sfânt în lucrarea de evanghelizare a echipei misionare a apostolului Pavel.
a) Deși nu avem o remarcă explicită, ne dăm seama de călăuzirea Duhului Sfânt chiar de la constituirea echipei de evanghelizare prin adăugarea lui Timotei. Apostolul Pavel doar avea să constate că a găsit un om pregătit pentru această lucrare „Și iată că acolo era un ucenic numit Timotei” (v.1). Buna mărturie, originea mixtă (mamă iudeică, tată grec) fac din Timotei un membru al echipei de evanghelizare pregătit de Duhul Sfânt, remarcat și cooptat în echipă de apostolul Pavel.
b) Mesajul transmis în lucrarea de evanghelizare este în armonie cu călăuzirea pe care Duhul Sfânt a dat-o bisericii. Echipa de evanghelizare transmitea mesajul privitor la hotărârile pe care le luase Biserica din Ierusalim (v. 4). Aceste hotărâri au fost luate prin călăuzirea Duhului Sfânt: „Căci s-a părut nimerit Duhului Sfânt și nouă…” (Faptele Apostolilor 15:28).
c) Călăuzirea Duhului se exprimă și prin interdicții nu doar prin facilizări. De regulă ne imaginăm călăuzirea Duhului Sfânt prin descoperirea unor căi nebănuite, a unor mijloace nepregătite sau a unor oportunități surprinzătoare în vederea transmiterii Cuvântului. În pasajul analizat constatăm o realitate surprinzătoare: nu autoritatea iudaică sau romană ci autoritatea Duhului Sfânt impune două restricții clare (în ciuda programului stabilit) în ce privește vestirea Cuvântului în Asia și intrarea în Bitinia. Nu știm cum s-a făcut în mod concret, dar știm că Duhul Sfânt i-a „oprit” și „nu ne-a dat voie” (v. 6-7).
d) Călăuzirea Duhului Sfânt înseamnă autoritatea lui Dumnezeu în stabilirea direcțiilor de misiune. Constatăm din pasaj că autoritatea Duhului și nu logica planurilor omenești decide direcția în evanghelizare. Echipa apostolului Pavel privea spre Asia dar autoritatea Duhului avea în vedere …Europa! Evanghelizarea se face unde vrea Dumnezeu nu unde ni se pare nouă nimerit.
e) Călăuzirea Duhului în lucrarea misionară nu este acordată unei persoane care o impune la modul exclusivist ci presupune înțelegerea direcției de către întreaga echipă. Este drept că vedenia a avut-o Pavel dar concluzia este a întregii echipe misionare: „ …căci înțelegeam că Domnul necheamă să le vestimEvanghelia” (v. 10).
f) Călăuzirea Duhului Sfânt se manifestă într-un mod progresiv, pas cu pas și nu prin descoperirea întregului spectru de evenimente ale lucrării de evanghelizare. Echipa de evanghelizare înțelege călăuzirea Duhului care îi direcționează spre Macedonia dar fără detalii cu privire la ce se va întâmpla acolo. Totul avea să fie cunoscut momentul potrivit. Remarcăm o dependență permanentă față de călăuzirea Duhului Sfânt. Apostolul Pavel mărturisește în fața prezbiterilor din Efes (Faptele Apostolilor 20:22-23): „Și acum, iată că, împins de duhul, mă duc la Ierusalim, fără să știu ce mi se va întâmpla acolo. Numai Duhul Sfânt mă înștiințează din cetate în cetatecă mă așteaptă lanțuri și necazuri”.
CONCLUZIE
Ca o concluzie la cele prezentate în studiul de mai sus vom nota faptul că trăirea noastră într-o lume dezorientată reclamă nevoia de a avea în Dumnezeu Duhul Sfânt un îndrumător, un povățuitor prin care suntem călăuziți să mergem atât pe calea credinței personale cât și în lucrarea de evanghelizare a celor nemântuiți. Să spunem și noi ca fii lui Core: „Iată, Dumnezeul acesta este Dumnezeul nostru în veci de veci; El va fi călăuza noastră până la moarte” (Psalmul 48:14).
ÎNTREBĂRI PENTRU DISCUȚII
1. Ce înțelegem prin călăuzirea Duhului Sfânt?
2. A fost promisă celor credincioși călăuzirea Duhului Sfânt?
3. Cum se realizează călăuzirea Duhului Sfânt în mod concret?
4. Există vreo legătură între Biserică și călăuzirea Duhului Sfânt în lucrarea de evanghelizare sau călăuzirea este acordată individual, fără implicarea Bisericii? Ce ne învață în această privință pasajul studiat?
5. Călăuzirea Duhului Sfânt se face pas cu pas sau prin comunicarea o singură dată a tot ceea ce urmează să se întâmple în evanghelizarea pe teren?
6. Care sunt câteva beneficii sau binecuvântări de care au parte cei care sunt călăuziți de Dumnezeu Duhul Sfânt?
Ilie Milutin, păstor la Biserica Creștină Baptistă, Coronini, imilutin@yahoo.com
